累呀 发表于 2019-12-22 00:04 全显示 1楼 |
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色情一旦和宗教战争政治扯上关系,往往就比较容易出彩。因为在这种故事 里,色情一般只是作为彩头,推动发展进程的是各方盘根错节斤斤计较的利益关 系。这篇小说却进行了颠覆,大卫王因男同性恋被祭司们驱逐至战场,然后在战 争中取得胜利而重新回到权力的顶峰,并可以掌握对反对他的祭司们的生杀大权。 这是典型的「胜者王侯败者贼,凤凰落水不如鸡」的唯物主义历史观,从思想构 架上来看其实也算不上有多大的新意。 但本文的最大特点在于对人心人性的刻画相当了得,笔力十分地深厚。举几 个例子说明一下: 1、大卫王一开始让玛迦跳脱衣舞诱惑乌利亚,乌利亚因为对大卫王特别尊 崇而不为所动。就让乌利亚一边鼓琴一边观看他与玛迦交媾的活春宫进一步引燃 其欲火,结果发现乌利亚还是能自我克制。大卫王明白这说明了乌利亚对他真的 会言听计从,彻底掌控了他的心理之后基本上就可以为所欲为了,就直接命令乌 利亚奸淫他的婆娘,又趁其贤者时间和羞愧心理让他为自己口交从而顺势打破了 他的防线。大卫王的控人手段,真是高超! 2、被折磨的奄奄一息的乌利亚被绑在神庙前的木桩上,然后被祭司们投以 石刑砸到血肉模糊时,大卫王死命挣扎全身颤抖,「仿佛受刑的是他自己的身体」。 我想正常读了这段话的人,都可以被其中的气氛感染,不管是男女之间的卿卿我 我也好,男男的龙阳之好断袖之癖也罢,再或者女女的百合之恋,能够因为对方 受苦受难而心疼不是真爱又是什么?作者说大卫王刚打完一炮身体不擦就跑出去 猎艳哪有真爱,这就犯了一种刻舟求剑式的错误,猎艳之初也许并无真爱,但随 着两人关系的发展,谁能保证以后身心交融的某一天,就一定不会摩擦出真爱的 火花呢?我看到这一段,就是看到了一种生不如死的真情在里面。这也不是尬吹 谁,和文后有位评论的朋友类同,实在的读文感受而已。 3、正是有了前文的铺垫,一个有血有肉有真爱不畏死的大卫王形象出现了, 在他这种独特人格魅力的感召下,他忠心的三勇士一起英勇作战,重整士气终于 反败为胜,击败了强大的敌人,树立了自己无上的绝对权威,然后就像文中说的, 当初那些抓他小辫子弄死乌利亚的祭司们肯定会被他血洗,这才符合他为了爱人 报仇雪恨的真男人性格。故事发展完全合情合理,人物形象非常生动丰满,让我 不得不为之点赞。 再说两个不足之处吧,满足一下作者喜欢听『有意思』的爱好: 1、大卫王既然因为做过娈童内心如此喜欢这种方式,有一个做门面的同妻 也就差不多了,为何还明媒正娶了七个妻子?如果是双性恋,那三个外室是否就 是他忠心的三勇士?这就不符合外室应该是在宫殿之外包养的意思了。 2、按照古代的峻刑酷法,乌利亚被投以石刑,大卫王被流放,那么与两人 都有亲密关系的拔示巴却不但能苟活,甚至还能顺利产下他们二人的孽种,祭司 们能有那么好的心肠都是吃干饭的不想着斩草除根? 文章就先谈到这儿了,发表一下对评论区『热闹』的看法: 1、我赞同空里流霜朋友对此文的看法,但你看文章还行,读评论不够细, 作者都对你说了:「作者最好的表示应该是心头窃喜然后装没看见……」就是对 你最大的认可,还不能知足吗?非要发短信和作者交朋友不回应就生气?从这篇 小说和圣经原来故事的改编你也应该能看出来,作者的思维并不是普通的那种, 所以最好还是不要用普通人的看法去看待作者,如果觉得有很多话需要讲的话, 就在文后飙评论就好了,纯粹的观点之争,没有踏实的论据做支撑,是很难说服 阅历广博的人的。 2、阿二童鞋好,你那段英文我没太看懂,但你在14楼说觉得做叔叔都绰 绰有余,我觉得还是应该为空里流霜说句公道话的,是想做「我的叔叔于勒」吗? 呵呵。虽然后面的评论文字圆融并且道理深刻,但开门口气一大,还是会吓到人 的,呵呵。 啰嗦了不少,得罪之处请各位朋友多包涵。 喜读好文,红心送上了~ |
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